Éminences,

Mesdames et Messieurs,

C’est une grande joie pour moi d’être aujourd’hui parmi vous, en qualité de Secrétaire Général de la Fondation Mohammed VI des Ouléma Africains.

Permettez-moi d’exprimer tout d’abord ma gratitude aux organisateurs, aux différentes personnalités qui nous ont réservé un accueil chaleureux et pour leur contribution à la réussite de notre rencontre.

Mesdames et Messieurs,

N’avons-nous pas diverses raisons de croire que le monde dans lequel nous vivons est très complexe à saisir, avec, naturellement, ses pluralités : ethniques, culturelles et religieuses ?

La diversité de nos sociétés africaines, est en soi une richesse inestimable qu’il faut préserver à tout prix.

Il n’en est pas moins vrai que nous ne saurions la comprendre sans prôner le « Dialogue » et la « Solidarité Fraternelle » comme façon d’exister.

Le « Dialogue » et la « Solidarité Fraternelle », c’est d’abord un « Etat d’Esprit ».

C’est en fait vivre en se parlant, vivre en inventant une manière de s’entendre et de s’entraider les uns les autres.

De ce fait, le dialogue avec « soi » et avec l ‘ « Autre », est à la fois un langage à inventer et à   ré-inventer sans fin.

C’est l’attitude spirituelle du croyant.

Une spiritualité qui le fait basculer :

• d’un esprit d’enfermement à celui de l’accueil et solidarité,
• de la défiguration d’autrui au respect de l’autre,
• de l’antipathie à la compassion et la rencontre fraternelle.

C’est aussi vivre en communion avec celui qui croit autrement selon une démarche qui consiste à le connaître et à le reconnaître comme il entend l’être, à l’accueillir comme un achèvement de soi-même.

L’essentiel, c’est que nous devons toujours apprendre à nous parler et à nous solidariser.

Pour ce faire, il faut :

• Sortir des discours rhétoriques que domine l’artifice et l’inertie ;
• Réfléchir à l’infini pour inventer un langage nouveau de dialogue qui incite à la solidarité ;
• Habiter le langage sincère, comme on habite une demeure.

N’oublions pas que nous vivons au sein d’une « Communauté d’Histoire », qui, depuis toujours témoigne d’un enrichissement mutuel, à travers des institutions pérennes, plus que millénaire, garantissant la dignité humaine dans toutes ses dimensions spirituelles.

La « Commanderie des croyants » « imârat al-mu’minîn », que symbolise « Amir Al Mouminine » Mohammed VI, que Dieu Le Protège, résume bien cette symphonie majestueuse musulmane qui garantit la dignité humaine dans toutes ses facettes multiples.

Douze siècles d’un « islam de paix », sous le symbole de la « Commanderie des croyants », ont imprimé à jamais toute l’Humanité, notamment Africaine.

Dans l’enceinte de la « Commanderie des Croyants », le Royaume du Maroc et ses frères pays africains ont su créer la paix spirituelle, la tolérance, le dialogue et la solidarité.

C’est dans ce contexte que s’inscrit la décision souveraine de Sa Majesté le Roi Mohammed VI « Amir Al Mouminine », de créer la « Fondation Mohammed VI des Ouléma Africains ».

Une Fondation qui est l’expression d’un travail d’enracinement en profondeur, adossé à un riche patrimoine civilisationnel qui résume les relations du Royaume du Maroc avec les pays frères africains.

Une initiative royale qui garantit la pérennité de notre identité musulmane africaine, et qui associe le droit révélé aux droits humains tangibles.

Un engagement qui garantit l’élan de la foi, dans une société caractérisée par la paix spirituelle, la quiétude et la sérénité al-sakîna qui habitent les cœurs.

Mesdames et Messieurs,

Nous partageons des valeurs fondamentales, car nous sommes issus d’un même humanisme et d’un même héritage spirituel.

Nos cultures, nos civilisations, puisent surtout aux mêmes sources révélées.

Oui, mieux faire connaître nos sources et origines africaines communes, c’est pouvoir se reconnaître, s’accepter pour s’entraider.

Nos cultures partagent le même fondement éthique d’incitation à la rencontre, à l’échange, au respect d’autrui et à la solidarité.

Mesdames et Messieurs,

Il faut rappeler que la religion musulmane est toute basée sur les préceptes de la bonne moralité, de l’amour, de la compassion, de la miséricorde, de l’humilité, du dévouement, de la tolérance et de la paix.

Un « Croyant Authentique », qui vit selon ces préceptes moraux, est sûrement :

• raffiné,
• réfléchi,
• tolérant,
• digne de confiance et

Il peut offrir, par conséquent :

• l’amour pour l’« Autre »,
• le respect,
• la solidarité,
• la paix et
• une joie de vivre à ceux qui l’entourent.

Dans la vie du croyant, la miséricorde et la compassion éternelles de Dieu sont toujours manifestes.

Par conséquent, il est toujours invité à prendre, comme fait établi dans ce monde, les enseignements moraux divins qui caractérisent :

• la miséricorde,
• la compassion,
• la tolérance,
• la solidarité et
• la paix.

Mesdames et Messieurs,

L’islam est une « Religion éclairée ».

Un musulman est avant tout une personne pacifique, tolérante qui jouit d’un esprit cultivé et éclairé.

En conclusion, il convient de dire que l’enseignement moral de notre religion offre à l’Afrique et à l’Humanité toute entière un enseignement qui véhicule la « Paix », la « Solidarité » et la « Sérénité ».

Le Message Eternel qui s’en dégage, est sûrement de faire du «Fidèle » un « Etre en Repos avec lui-même d’abord » et qui apporte à l’ensemble de la société une « Sagesse », une « Solidarité » qui harmonise la « Splendeur d’une Âme en Paix ».

Je vous remercie de votre écoute.