Le patrimoine islamique africain est distingué par des particularités aussi riches qu’importantes qui caractérisent la culture africaine. Ce patrimoine constitue indéniablement un référentiel religieux et un repère spirituel invétéré que le Royaume du Maroc a en commun avec le peuple africain.

A cet égard, les efforts consentis par les musulmans dans plusieurs contrées africaines, ont largement contribué à transformer les expressions des cultures africaines, d’une pratique orale dominante à un patrimoine scriptural écrit, dont l’instrument linguistique majeur, pendant plusieurs siècles, était la langue arabe. D’autres langues locales y ont également contribué, comme le hawsa, yoruba, zarma, foulani, bambara, soninké, songhay…ou encore le swahili et autres idiomes pratiquées en Afrique.

Outre le nombre de compilations arabo-islamiques ayant permis la conservation de plusieurs manuscrits au fil d’une large période historique, il reste encore un grand effort à mener en termes de recherche, de conservation et de publication pour promouvoir un grand nombre d’ouvrages et documents manuscrits, encore inconnus au grand public. Ce patrimoine, comprend aussi, une riche expérience d’enseignement et d’éducation basée sur les fondamentaux de la doctrine ach’arite, du rite malékite, et du soufisme sunnite, constituant ainsi un dénominateur commun de la majorité des musulmans africains.

En dépit de l’étendue du continent africain, les relations historiques, perpétuées jusqu’à aujourd’hui entre le Royaume du Maroc et les musulmans dans différents pays africains, et adossées à des fondamentaux de l’identité religieuse musulmane sont le fruit de relations marquées par la réciprocité des échanges culturels bénéfiques grâce entre autres, à la circulation continue des ouléma et des étudiants en quête du savoir.

1. La découverte de ce patrimoine, les étapes de l’évolution de son contenu, les auteurs ayant contribué à son enrichissement et rayonnement (Ouléma, jurisconsultes et soufis), ainsi que ses caractéristiques novatrices et les moyens de communication et d’échange culturel qui ont permis sa circulation.
2. La préservation du patrimoine islamique africain, essentiellement sa composante manuscrite, par la définition de ses caractéristiques, de ses centres de conservation, ainsi que par sa protection contre les multiples aléas qui le menacent, en vue de sa sauvegarde et préservation.
3. Le repérage de ce patrimoine, par l’usage des moyens scientifiques appropriés, pour procéder à son catalogage, sa restauration et sa numérisation, afin que les chercheurs puissent procéder à son édition scientifique et à sa publication.
4. La recherche des moyens de faire profiter les parcours du développement socio-culturel des pays africains, du contenu de ce patrimoine, ainsi que son emploi dans l’enracinement des valeurs de paix et de tolérance entre les peuples africains, nonobstant leurs différences de langues, de races ou de religions.

Eu égard à notre ambition de cerner l’étendue du patrimoine islamique africain, et de procéder à sa préservation et à sa mise en valeur, ce symposium portera sur les axes thématiques suivants :

Thème 1 : Patrimoine islamique africain manuscrit : Notion, origine et évolution

• Patrimoine islamique africain manuscrit : Concept, origine et évolution
• Imminentes personnalités du patrimoine islamique africain : Ouléma, jurisconsultes et Soufi
• Les instruments du patrimoine islamique africain : Les livres, les bibliothèques, les écoles, les zaouïas.

Thème 2 : Le patrimoine culturel comme facteur de proximité interculturelle entre les peuples musulmans africains

• Les relations culturelles et scientifiques entre les peuples musulmans africains : Aspects et évolutions
• L’impact des constantes religieuses (doctrines sunnites, dogme Achaarite, soufisme sunnite), sur la consolidation des relations sociales et spirituelles des peuples musulmans africains à travers le patrimoine scientifique manuscrit.
• Singularité et originalité du patrimoine islamique africain

Thème 3 : Patrimoine islamique africain manuscrit en République Fédérale du Nigéria

• Bibliothèques Nigérianes des manuscrits islamiques publiques et privées
• Particularités et originalités du patrimoine manuscrit islamique Nigérian
• Réalité et perspectives dans le patrimoine islamique africain manuscrit au sein des universités et centres de recherche Nigérians

Thème 4 : La réalité du patrimoine islamique africain : défis et perspectives

• La valeur civilisationnelle du patrimoine islamique africain : identification des menaces et moyens de prévention
• Le patrimoine islamique au service de la renaissance des peuples africains et de l’ancrage des valeurs de paix et de tolérance
• Adoption d’un plan scientifique d’indexation, de décodage, d’analyse, de diffusion et d’étude du patrimoine islamique manuscrit

Ateliers

• Atelier 1 : Création du catalogue et les techniques de description du Manuscrit
• Atelier 2 : Techniques de conservation du manuscrit
• Atelier 3 : Authentification des manuscrits patrimoniaux
• Atelier 4 : Les données codicologiques dans le manuscrit
• Atelier 5 : Les sciences du livre manuscrit.

En marge du symposium, se tiendra une exposition « Florilège du patrimoine manuscrit marocain et nigérian », qui est l’occasion pour les visiteurs de se familiariser avec ce que les deux pays possèdent comme patrimoine manuscrit islamique de très grande valeur scientifique et historique.